隋炀帝大业二年（公元606年），全国有户约890万，口约4600万。唐武德八年（公元626年），全国户数不足300万，其中黄河下游地区直到贞观中期户数（以河北、河南和山东三地郡县为准）还不到70万，约为隋大业初年此三地所统计户数470万的七分之一。自大业七年（公元611年）山东人王薄聚众起义高举反隋大旗开始，到武德末年李唐大军平息中土战乱为止，十五年间，中土大约有600万户3000万人死于战乱，而人口密集的黄河中下游地区更是尸横遍野、人烟断绝。隋末唐初，群雄并起，锋镝呼啸虎鹰扬，气势恢宏。当无数人吟唱这段热血沸腾的历史，歌颂声名烜赫的英雄们的时候，可曾听到中土三千万无辜生灵的哭号？可曾看到大河南北三千万森森白骨？生于这个时代就如同走进地狱。他就这样走进了地狱，从敦煌到洛阳，从戍卒到统帅，满怀着希望和梦想投入到汹涌澎湃的历史洪流当中,试图去拯救那三千万无辜生灵。
开始阅读“我们不能放弃我们的职责，我们是专业的斗士，我们要与皇帝抗争到底。”专业斗鸡大队大明文官集团唾沫星子横飞地如是说道。 “这帮子傻帽，老子两根手指头玩死他们，他们交给我。你们专斗外敌就成。”斗志昂扬，气冲斗牛的大明皇帝对一脸黑线地军方集团如是说道。 他是我们大明帝国最有为的君王，他是一位功勋足以让华夏无数帝王逊色的皇帝，没有他，就不会有如此强盛，如此伟大的大明帝国。老师们对学生们如是说道。 “虽然他极力地想要掩盖历史的真相，美化并粉饰那血腥的一幕幕，但是，时间终将撕开他伪装的面纱，露出他真实的一面，他是一个邪恶的独裁者，更是一个可怕的，洞悉人性弱点的思想家，演说家和政治家。在他的蛊惑之下，让那个以德服人，以诚感人，以仁义礼智信为道德标准模板而延续了数千年文明古国，转变成了一个不知道什么是仁恕，什么是廉耻，眼中只有赤裸裸的民族利益和帝国利益，充满了侵略性与攻击性的可怕帝国……”
开始阅读穿越，或许是给野心勃勃的人或者充满悔恨的失意者提供了一个改变自己的人生，让自己掺和进“兴灭国，继绝世”的宏图大业的机会。 而穿越，同样意味着在内事不决可以问N个老婆的同时，没有了外事不决问“百度”的便利，没有了叼在嘴边的“万宝路”和“红塔山”，没有了倒在杯子里的“五粮液”和“人头马”，没有了救急兼耍酷的利器“Zippo”，连想吃口味丰富点的饭菜都没有了“太太乐”“美极”或者“李锦记”…… 只有在横亘于时间与空间的洪流中的铁幕落下之后，穿越者们才会意识到：那个世界是多让人怀念，多值得珍惜。 而主人公叶韬，正是芸芸穿越者中的一个。作为一个工业设计师，一个将生活品质和设计理念浸透到骨子里的人，他只好铺开蓝图，把自己能想到的东西再一样样造出来……顺便加点料。
开始阅读莫怪活佛仓央嘉措 风流浪荡 他想要的 和凡人没什么两样 仓央嘉措在西藏的历史上，是一朵惊艳绽放的莲花，是一段永恒不朽的传奇。仓央嘉措，西藏六世***喇嘛，他既是宗教界的圣者，也是当时的王者，更是一位心中充满浪漫情怀的诗人。 《世间安得双全法，不负如来不负卿》是一部极富文艺色彩的仓央嘉措传记，是现代人对仓央嘉措人生和诗作的新式理解。该书娓娓讲述了仓央嘉措传奇的一生，通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析，深入探索仓央嘉措的内心世界，注重其作为一个人的个体的情感，重塑一个有血有肉的仓央嘉措形象。该书语言流丽，分析独到，史、诗、事融于一体，力求求真、求实，是一部通俗优美的人物文艺传记。
开始阅读大唐天宝十一载夏。 凌晨五更二点，随着太极宫承天门上敲响第一声晨鼓，长安城各座城门相对的街市上，街鼓齐声响应， “六街尘起鼓鼕鼕”。 新的一天开始了。 张府后院。 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 少年喃喃吟诵着，慢慢回头扫了那两个娇娇柔柔怯怯垂首侍立在身后不远处的如花少女，那双眸子里的光彩渐渐变得坚定刚毅起来。 “三公子……奴婢侍候公子洗漱更衣。” 其中一个侍女蹑手蹑脚地轻盈走了过来，声音轻柔却如黄莺一般清脆婉转。 这再次提醒了少年，他终归已经不再是前世那从历史学者半路改行从政的现代社会某三线城市的副市长大人了，而是这盛世大唐天子脚下出身名门一纨绔，府中贴身侍女虽然畏惧却也有几分看不起的不学无术的浪荡公子哥儿——开元名相、盛唐名臣张九龄的幼子张瑄。 历史系副教授出身的副市长穿越至大唐天宝十一载夏天的长安，成为张九龄的幼子、帝都名门的浪荡公子张瑄。 这时，距安史之乱不足三年，权臣李林甫病亡还有数月时间。 而最重要的是，一场巨大的危机与穿越者并肩而至…… 他要如何扭转乾坤？
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